یکمن جوهر النصّ الشعری فی الصوت و قدرت المادّه الصوتیه علی التأثیر فی المتلقی إذا صیغت فی قوالب لغویه تظهر جمالیتها وفاعلیتها فی ارساء القیمه الدلالیه التی یحملها النصّ بین جنبیه. حسین القاصد یعدّ من الشعراء العراقیین المعاصرین الذی أنشد أبیاتاً رائعاً حول الحیاه الواقعیه الشعبیه وکانت مجموعه شعریه «حدیقه الأجوبه» بدایه دیوانه الشعریه یمتلأ فیها الصوت السحری و هذه المجموعه بین أیدینا فی هذه الدراسه. ینتقی حسین القاصد الأصوات اللغویه بحسب الدلالات اللغویه فی أحسن صوره ، فامتازت لغته بإیقاعیتها وموسیقاها. النظام الدلالی هو الذی یقود الأصوات فی تنضیدها کیفما یشاء، والعلاقه هذه بین الصوت والدلاله فی النص الشعریه لحسین القاصد هی علاقه مقصوده ولیست اعتباطیه.هذا الإیقاع الفنی الجمیل، الذی تأنس له الأذن وترتاح له النفس، یتجلی فی السور الملکیه القصیره فی أحسن شکل. وهذا التناسق (التألف) هو الذی یجعل اللفظ سهلا علی اللسان، جمیل الوقع فی الأذان، تستسیغه النفس، وتقبل علیها العاطفه. یمکن تلخیص عوامل نظریه التآلف الصوتی بما بلی؛ تلاؤم مخارج الأصوات فی المفردات، تناسق وتجانس حرکاتها، تألف المفردات مع بعضها البعض، وانتقاء المفردات حسب الدلالات المنشوده فی أحسن صوره. إننا نعتمد فی هذا البحث بمنهج الوصفی التحلیلی فی دراسه عن المستویات الصوتیه فی مجموعه شعریه "حدیقه الأجوبه" لحسین القاصد.
