إن هذا البحث المسمی (دراسه المناسبه فی الإعجاز القرآنی دراسه وصفیه تحلیلیه (الغاشیه، التین والزیتون، القارعه، والکوثر انموذجا) تناولنا فیه إظهار علم المناسبات کونه عمود القرآن الکریم وعلمًا من علومه فی انسجام آیاته ومناسبه سوره فی تسلسل متناسق ومتکامل ذات أبعاد وزوایا مختلفه وشامله کونه أحد أبواب إعجازه، وکان من الضروره أستخدام المنهج الوصفی التحلیلی فی بیان وتحلیل السور القرآنیه المختاره کأنموذجا والهدف منه هو أثبات أن المناسبه موجوده بین کلمات الآیه الواحده وهذه الآیه متناسبه مع الآیات فی السوره الواحده وکذلک مع بقیه السور فی تناسقها ونظمها وبلاغتها وإعجازها سواء کانت باطنیه أو ظاهریه. وکیف تطرق البحث إلی تحلیل وبیان المفردات فی السور التی وردت فیه وکیف أن رغم نزول القرآن منجمًا إلا أن جمعه وترتیبه من قبل رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم) لا شک فیه ولا یکون القرآن بغیر هذا الترتیب أبدًا، والنتائج هی أن المناسبه بجمیع وجوهها تشکل قرآنًا متسلسلًا معجزًا تعین المفسر علی فهم الألفاظ القرآنیه ودلالتها والإحاطه بکل فنون البلاغه لیصل إلی الوحده الموضوعیه المتکامله لترتکز الآیات وتترابط معانیها وألفاظها مکونه نسیج بلاغی محکم فی فهم النص القرآنی، وأن سر علم المناسبات نراه من خلال الترتیب الإعجازی للقرآن الکریم لایتخلله الریب أو الفوضی کما زعم بعض الملحدین لأنه المعجزه الأبدیه لکل زمان وعصر.
