تنطلق الرساله بدراسه الاغتراب فی المنجز الشعری عند الشاعر عمار کامل داخل کون هذه الظاهره من المهیمنات التی تشغل مساحه واسعه من النتاج الشعری فی نصه الابداعی وقد تمظهرت هذه الثیمه فی عده تمثلات للاغتراب فهناک الاغتراب النفسی والسیاسی والاغتراب المکانی وغیره من تجلیات هذه الثیمه التی افرزتها مسوغات عده لعل أهمها ظهور الفلسفات الوجودیه والعبثیه وتحولات الفکر وما انتجته الفلسفه التجربیه من فجوه بین وعی المبدع الذاتی وبین الوعی الخارجی متمثلا بوعی الاخر. فأرتأی البحث أن یُقسم الاغتراب عند الشاعر علی فترت حیاته معتمداً علی المنهج التحلیلی والوصفی المتبع فی تحلیل نصوص الشاعر، وتوضیح الغموض الذی یحیط فی حیاه الشاعر ومعرفه الاسباب الحقیقیه التی أدت بالشاعر فی استخدام الاغتراب، فکانت النتیجه أن الشاعر استخدم الاغتراب للابتعاد عن واقعه المریر الذی کان یعیشه، وایضا کانت تعبیرا صادقا عن المعاناه التی کانت یعانی منها منذ طفولته المعذبه فکان الاغتراب هروباً من الواقع والحرمان الذی یعانی منه، وتمثل للشاعر تمرداً ضد المجتمع الذی یعاکسه فی الاتجاه والعوز والفقر الذی کان یشتکی منه الشاعر، وأستخدم الشاعر الاغتراب أیضا بسبب واقع المجتمع المتردی الذی بنیت قاعدته علی النفاق والمصالح المادیه، فکان الاغتراب السبیل الوحید للتخلص من هذا الواقع ونقد الشاعر لمجتمعه وتصـرفاته السلبیه، وجدید الشاعر عمار کامل نراه فی أن القارئ لشعر الاغتراب عند عمار کامل کان یشعر بأن الاغتراب موجوده فی الواقع المعاش الذی یعیشه وهذا ما لاحظته فی النصوص الشعریه.
