إن الشعر العربی یتمیز بسماته الجمالیه لاسیما الشعر الحدیث والجمالیات الفنیه هی کل الفنون البلاغیه التی یستعین بها الشاعر فی سبیل تجسید المعانی بصوره محسوسه وهی التی ترفع مستوی الشعر وتضاعف من تأثیره فی نفسیه الملتقی. لذا بادر الشعراء إلی استعمالها فی شعره کل علی طریقته وکان الشاعر ولید قصاب من ابرز الشعراء المعاصرین الذین اعتنوا بقضایا الأمه وهمومها. بعد دراستنا الوافیه اتضح رأینا ان السقّاف کان مثقّفا عروبیا اسلامیا بکل معنی الکلمه، وان الوتر القومی هو أقوی الأوتار رنینا فی قیثاره شعره فقد عمل الشاعر بإخلاص لمشاعره وانتمائه وقد انشد فیها الکثیر من القصائد الثوریه المندده بقوی الاستعمار فی الوطن العربی من مثل الجزائر والمغرب ودمشق وکذلک قوی الاحتلال فی فلسطین والشام واستعان الشاعر لتأجیج المشاعر الجماهیریه بمختلف الجوانب البلاغیه من مثل التناص و التشبیه والاستعاره والکنایه والتضاد والتکرار... فرسم اروع الصور الفنیه بهدف الانتفاضه وشحن النفوس بعنصر الغضب والحماس فهو تاره یستعین باستدعاء التراث القومی التلید بهدف تذکیر الامه بمجد اسلافها وتاره یجسد حجم المأساه العربیه وابعادها لکی تعیها النفوس فتنتفض ضدها.
