1403/09/01
فرزاد بالو

فرزاد بالو

مرتبه علمی: دانشیار
ارکید:
تحصیلات: دکترای تخصصی
اسکاپوس:
دانشکده: دانشکدۀ ادبیّات و زبان‌های خارجی
نشانی: بابلسر.
تلفن: 01135302663

مشخصات پژوهش

عنوان
نام دال از ناصرخسرو به سوسور
نوع پژوهش
کتاب
کلیدواژه‌ها
دال . مدلول . ناصرخسرو . سوسور
سال 1399
پژوهشگران فرزاد بالو ، مهدی خبازی کناری

چکیده

چیستی ماهیت زبان از دیر باز ذهن اندیشمندان را به خود مشغول داشته است. با تورقی اجمالی در کتاب های مربوط به تاریخ زبان شناسی این مساله آشکار می شود. دراین میان یکی از حوزه های مسلط مطالعات زبانی، مطالعات زبان شناسی تاریخی – تطبیقی بوده است. فردینان دوسوسور زبان شناس سوئیسی که بعدها به پدر زبان شناسی جدید شهرت یافت، در آغار، تاملات زبان شناختی اش را معطوف به زبان شناسی تاریخی - تطبیقی کرد. اما به تدریج دریافت که با مطالعه ی تجربه گرایانه ی در قالب زبان شناسی تاریخی – تطبیقی ماهیت زبان بر ما معلوم نخواهد گشت. بر این اساس ، وی دو حوزه ی زبان شناسی همزمانی و زبان شناسی درزمانی یا زبان شناسی تاریخی – تطبیقی را از هم متمایز می کند.کار و فعالیت خود را محدود و محصور در تبیین و صورت بندی عناصر و مولفه های زبان شناسی همزمانی می کند. مطالعات وی در این زمینه که در قالب درسگفتارهایی برای دانشجویانش عرضه شد، بعد از مرگش توسط همکارانش تحت عنوان کتاب درسگفتارهای زبان شناسی عمومی جمع آوری و چاپ شد. با چاپ این کتاب قلمروی تازه در مطالعات زبانی گشوده شد و حتی فراتر از آن نقطه ی عزیمت شکل گیری روشی تازه با عنوان ساختارگرایی گشت. از این طریق مفاهیم سوسور به گفتمان های مسلط قرن بیستم ورود یافت. نگارندگان این سطور به جهت اهمیت سوسور هم از جهات فلسفی و ادبی و زبان شناختی چند سالی را مصروف مطالعه ی آرای وی کردند. اما در پی آشنایی با مفاهیم سوسور بود که نگارندگان این کتاب دریافتند که پاره ای از این دستاوردهای زبان شناختی قرن ها پیش درآثار ناصرخسرو به طور دقیق مطرح شده است. به دلیل اهمیت آرای زبان شناختی ناصرخسرو و به جهت داشتن قرابت تنگاتنگی با آرای زبان شناختی سوسور ما بر آن شدیم در کتابی مستقل حاصل مطالعات خویش را در این زمینه عرضه کنیم. در پایان این پیشگفتار ذکر پاره ای از موارد را ضروری می دانیم: 1- نگارندگان این کتاب به تفاوت بنیادهای فرهنگی و تاریخی و فلسفی این دو اندیشمند وقوف دارند .بنابراین، برآنند که بدور از هر گونه تعصب و تزیدی و تنها در حد مقایسه ی این دو اندیشمند به افتراقات و اشتراک آن ها اشاره کنند. 2- از آن جا که سنت ما سرشار از اندیشمندان در نحله های ادبی و فلسفی است، بهترین طریق بازشناسی ، احیا ومعرفی آن ها تنها از طریق مقایسه شان با گفتمان های کنونی میسر است. این اثر در پاس