عنوان
|
جستاری در تعامل بین نماز و حجاب و عفاف و نقش نماز در ترویج آن ها
|
نوع پژوهش
|
مقاله ارائه شده
|
کلیدواژهها
|
نماز، حجاب، عفاف، اسلام، فحشا و منکر، تحکیم خانواده
|
چکیده
|
نماز در مکتب انسان ساز اسلام از جایگاه ویژه ای برخوردار بوده و هیچ عملی از اعمال دینی و افعال عبادی با آن قابل قیاس نمی باشد. از زمانی که خداوند برای هدایت و راهنمایی انسان، پیامبران را از جانب خود فرستاد، اقامه نماز را در ردیف اولین دستورات خویش قرار داده و پیامبران، عالی ترین مسیر ستایش خود و نوع بشر در برابر خدا را نماز می دانستند. از آیات قرآن به خوبی برداشت می شود که تمام انبیای الهی، نماز را به عنوان اولین تکلیف عملی و رابطه خلق با خالق، اقامه کرده و خانواده و امت خود را نیز به انجام آن دعوت کرده اند. همچنین دین مبین اسلام، حجاب و عفاف را به عنوان عامل مهم حفظ و اعتلای شخصیت فردی و اجتماعی تحکیم پیوند خانوادگی بر زن که در نظام آفرینش از جایگاه ارزشمندی برخوردار است، واجب فرموده است. پوشش و حجاب از نخستین نخستین نماد های فطری انسان بر روی زمین بوده است. درحقیقت عفاف را زبانی باید و آن حجاب است که نماد تفکر و اندیشه دینی می باشد. پرسش نویسندگان این است که چه تعاملی بین نماز از یک طرف و حجاب و عفاف از طرف دیگر است؟ و نماز تا چه اندازه در ترویج حجاب وعفاف نقش دارد؟ پژوهش حاضر در فرایند نظری قابل طرح و بالطبع به روش کتابخانه ای مورد بررسی قرارمی گیرد. نتیجه تحقیق این شد که ارتباط تنگاتنگی بین نماز، حجاب وعفاف در هدف بوده چرا که هردو درصدد مبارزه بافساد، فحشا و منکراند. بدیهی است که حجاب و عفاف از حیث اهمیت و جایگاه، نقش ابزاری بالنسبه به نماز دارد بدین معنی که از سویی حجاب و عفاف برای زن و مرد عاملی محدود کننده برای ارتباطات آزاد با دیگران است مگر محارم، از سوی دیگر، نماز، به عنوان ذکر و یاد خدا ارتباط نمازگذار با خدا را تسهیل می کند. پس در تاثیرگذاری نماز در حجاب و عفاف همین بس که می توان گفت شرط برقراری ارتباط و قرب به خدا، این است که ارتباط زن و مرد با یکدیگر باید یک ارتباط مشروع و سالم و به دور از هوا و هوس جنسی و شیطانی باشد، چرا که امکان ندارد کسی در ارتباط گیری با همنوعان، چارچوب شرع را راعایت نکند اما موفق به ارتباط سالم با خدا در قالب نماز شود، همانطور که بدون طهارت ظاهری ( وضو و غسل) امکان کسب طهارت معنوی و «ذکر اکبر خدا» در قالب « نماز» میسر نخواهد شد. بنابراین، کسب طهارت ارتباطی و ارتباط پاک و مشروع زنان و مردان با یکدیگر در قالب حجاب و عفاف می تواند زم
|
پژوهشگران
|
ملیحه احمدبایی (نفر دوم)، محمد اسماعیل قاسمی طوسی (نفر اول)
|