اصطلاح سقط جنین یکی از مسائلی مهمی است که در جامعه بویژه در حوزه خانواده، بالاخص به منظور تنظیم جمعیت خانواده، ممکن است زن و شوهر احیاناً در دوران زندگی مشترک، با آن مواجه گردند، و از آن به پیشگیری یا کنترل بارداری تعبیر می شود. بدیهی است با اعمال این روش نه تنها از داشتن فرزند زیاد جلوگیری می شود بلکه در این صورت زن و شوهر نسبت به مسأله فرزنددار شدن و یا عدم آن دارای حقوقی مشترک نیز هستند، پس باید با رعایت حقوق متقابل و با تفاهم و نیز با اتخاذ روش شرعی و اخلاقی مرتکب این عمل شوند اما از باب غیر اخلاقی بودن سقط جنایی در محیط خانواده و یا اجتماع می توان آن را در ابعاد مختلف بررسی کرد. نوشتار پیش روی مساله فوق را در حوزه خانواده با نگاه فقهی و اخلاقی مورد بررسی قرار داده است. لذا سوال این است که آیا می توان به بهانه تنویم جمعیت یا پیشگیری از فرزنددار شدن مرتکب سقط جنایی شد؟ در این تحقیق به این نتیجه رسیدیم که به لحاظ وجود احکام فقهی و ارتباط آن احکام با معیارهای اخلاقی اسلام، تمسک زوجین به سقط جنین در موارد غیر طبی و غیر ضروری با اصول انسانی، اخلاقی و احکام اسلامی سازگاری ندارد. بلکه در بسیاری از موارد برای مقابله با رفتارهای غیر اخلاقی در سقط جنین، علاوه بر آگاهی بخشی به خانواده ها نیاز به اعمال قوانین موضوعه و نیز وضع قوانین جدید در راستای احکام فقهی می باشد.
