ما زال موضوع الفقر لفت انتباه کثیر من کبار علماء الإسلام وعلماء الغرب؛ لما له من تأثیر فاعل علی کافه نواحی الحیاه فی المجتمع. إن المسلمین وإن قاموا بنشاطات شتی لإحتواء هذا المعضل المعقد، لکن الباحث یعتقد أن هذا المشکله لا تنمحی إلا بمراجعه النصوص الأصلیه للشریعه وإتخاذ برامجه مدروسه. ومن العلماء الذین إعتنوا بموضوع الفقر بدیع الزمان سعید النورسی. الدراسه الراهنه والتی تعتبر دراسه مکتبیه و مستنده، ترمی إلی مناقشه جوانب موضوع الفقر و کیفیه إزالته، مستعیناً برسائل النور. وقد تمت ذلک علی منهج توصیفی _ تحلیلی و تتطلع إلی معالجه الفقر بدقه. نتائج البحث تشیر إلی أن النورسی یهتم اهتماماً بالغاً بهذا الأمر ویقترح حلّین للقضاء علی الفقر؛ الحل العام والحل الجزئی. فی اعتقاده مصدر الفقر، الجهل وهجوم الثقافه الغربیه المنحطه التی تمثلت فی قالب الحداثه، وهو یقترح تجفیف هذا المصدر کأول حلّ. أما الحلّ الثانی الذی یقترحه الامام النورسی فهو أداء الزکاه وغیرها من الواجبات المالیه. یعتقد النورسی أن إیتاء الزکاه تلعب دوراً اساسیاً فی إزاله مشکله الفقر و مکافحتها کما تسهم الصدقات وتحریم الربا ونحو ذلک مساهمه کبیره فی إزاله آثار الفقر. النقطه المتمیزه فی أفکار النورسی والتی تجعل فکره متجلیاً بین أفکار العلماء هو نوع نظره إلی مسأله الفقر فی المجتمع الإسلامی. هو یعترف بوجود مسأله الفقر فی العالم الإسلامی ولکنه لایراه سبب الخجل والخمول والیأس. ویعتقد أن الفهم الصحیح لمسأله الفقر یعطی المسلمین حافزاً کافیاً فی إزالته ویتغلبون علیه فی مستقبل غیر بعید. فالنورسی برأیه هذا یعتقد؛ أن الفقر یکون فرصه کبیره للتنمیه ولایراه یشکل تهدیداً.
