بلا ریب أن تصویر القیامه فی القرآن الکریم یتم بهدف تربیه الإنسان وإقامه الأخلاق الإلهیه فی المجتمع الإنسانی. تشیر هذه التصاویر إلی التبدل و تبدد نظام الحیاه منها الکره الأرضیه. وفی المقابل تشیر بعض الآیات إلی قیام القیامه فی أرض الدنیا . الدراسه هذه بالترکز علی حل مسأله مکان قیام القیامه تهتم بآراء المفسرین حول هذه الآیات فقط وتشیر الدراسه إلی أن بعض هؤلاء المفسرین یعانون من الازدواجیه والتقابل فی تفسیر هذه الآیات بینما یقبل البعض قیام القیامه فی هذه الکره الأرضیه ویرون أن الآخره خارج هذه الدنیا. هذه الدراسه علی ضوء المنهج الوصفی التحلیلی ضمن تقویم الآراء حول مکان قیام القیامه واستنادا إلی الآیات القرآنیه تؤکد علی أن أرض الدنیا هی محل حشر الإنسان و موقع للمحاسبه کما تری أن الأرض الموعوده (الجنه) فی القرآن تقع فی هذه الدنیا ترافقها بعض التحولات فی الصفات دون ذات استنادا إلی الآیات الأخیره لسوره الزمر. یبدو أن صحه هذه النتیجه والتفکر حول مشهد القیامه تجسد التأثیر التربوی للتعالیم الدینیه
