محمد مهدی شاهمرادی فریدونی

قرآن کریم دامن انبیاء را از ارتکاب به گناه مبری می داند. اما برخی از آیات قرآن ظاهرا بر ارتکاب گناه توسط برخی انبیاء الاهی دلالت دارد. از ای نرو حضرات معصومین ؟عهم؟، متکلمان و مفسران به پاسخ گویی به شبهات پیرامون این موضوع پرداخت هاند به نظر می رسد معیارهای ارائه شده در توجیه شبهات عصمت انبیاء توسط برخی از اندیشمندان مسلمان جامع و دقیق نیست، و برآمده از نگاه محدود و وابسته به گرای شهای کلامی آن ها است. هدف مقاله حاضر نقد و بررسی آراء دانشمندان مسلمان درخصوص اثبات عصمت انبیاء بوده است. پرسش پژوهش حاضر این است که: روش منطقی در تفسیر آیات عصمت انبیاء و پاسخ به شبهات پیرامون آن چیست؟ مقاله حاضر با روش توصیفی تحلیلی تهیه شده است. داده های پژوهش از منابع تفسیری و کتا بهای مرتبط با هدف مقاله، جم عآوری و مورد نقدو بررسی قرار گرفت. یافت هها نشان می دهد که ازجمله معیارها در اثبات عصمت انبیاء ؟عهم؟ بر آمده از آیات قرآن عبارتند از: ادّله عقلی در اثبات عصمت انبیاء، ادّله نقلی، در نظر گرفتن فضای نزول آیه، تمییز تفسیر از تأویل، تطبیق اقوال تفسیری با مواردی چون وقایع قطعی تاریخی، سیره و صفات و شئون انبیاء، توجه به علم لغت، اصول لفظیه، و سرانجام فصاحت و بلاغت قرآن