القرآن الکریم فی کلّ جانب من جوانبه یعدّ دلیلاً علی الإعجاز ولابدّ أن یکون للانزیاح جزء من هذا الإعجاز إذ قد ساهم الانزیاح التصویری فی القرآن الکریم فی رسم صوره مؤثره فی ذهن المتلقی تدفعه إلی التفاعل مع الخطاب القرآنی والذی جعل لکلّ آیه صوره بیانیه تنفرد بها من حیث عناصر الجمال لأنّ القرآن الکریم وظّف الصوره لمقاصد دینیه وتوعویه وإنسانیه بحیث مزج جمال الصوره مع الهدف المنشود فی تقریب المعنی وإیصال الفکره من خلال إنزال الفکره المجرده إلی واقع ملموس یتخیّله العقل ویتأمل فیه لیکون أقوی تـأثیر فی النفوس. یهدف هذا البحث معتمداً علی المنهج الوصفی التحلیلی أن یدرس الانزیاح التصویری وأنواعه فی سوره الأعراف. تشیر نتائج البحث إلی أنّ الانزیاح التصویری بجمیع تجلیاته یعدّ ظاهره بارزه فی القرآن الکریم فقلّما تجد آیه تخلو من أنواع الانزیاح لأنّ من أهم غایات هذا الانزیاح فی القرآن الکریم تأکید المعنی وتقریره فی الذهن حیث لا یخفی ما للانزیاح من تأثیر فی النفس کما استعین بالانزیاح للابتعاد عن العباره المقززه والجافه وکذلک لفت انتباه المتلقی إلی قضیه مهمه من خلال ربط هذه القضیه بأحد مصادیقها کما تظهر وظیفه الانزیاح فی التصویر النفسی الذی یحقق الغایه فی کشف نوازع النفس وتجسیمها وقد حققت هذه الغایات مقاصد جمالیه وتوجیهیه وجاء اندماج هذه الغایات للتعبیر عن المقاصد لیشکّل خطاباً انفرد به القرآن الکریم وأصبح وجهاً من وجوه الإعجاز البیانی.
