یتأثّرکل تغییر اجتماعی، مثل الثوره ، ببعض المبادئ. إن الثوره الإیرانیه التی وقعت عام 1357، کظاهره اجتماعیه عظیمه جدًا فی القرن، والتی استطاعت أن تؤثّر تأثیرًا کبیرًا ومدهشًا فی إیران والعالم، لیست استثناءً عن هذه القاعده. لذلک یمکن القول إن للثوره الإسلامیه تشتمل علی العدید من المبادی التی تحتاج إلی الدراسه والبحث. إنّ الشّعب الإیرانی له شعور بالمسؤولیه تجاه الثّوره الإسلامیه وبما أنّ هذا الشعور یمکن أن یکون له مبادئ علمانیه أو متمتع بالمبادئ الفقهیه فبالتالی یهدف هذا البحث إلی التعبیر عن أنّ التصور السائد لدی الشعب الثوری تجاه مفهوم التکلیف قد تأثر بالمبادئ الفقهیه. فی هذا البحث، بعد تشریح المفاهیم العامه، ستتم دراسه المبادئ الفقهیه لدور مکلّفیه الناس فی تحقیق الثوره الإسلامیه. بعد دراسه تفصیلیه خلص الکاتب إلی أن حجج مثل القاعده الفقهیه فی حرمه الإعانه علی الإثم، وقاعده المصلحه الفقهیه، وقاعده نفی السبیل الفقهیه، والقاعده الفقهیه فی وجوب الکفر بالطاغوت، والقاعده الفقهیه فی حق تعیین المصیر، وقاعده لاضرر الفقهیه وأدله الأمر بالمعروف والنهی عن المنکر؛ إنّها یمکن أن تعتبر من المبادئ الفقهیه لدور مکلّفیه الناس فی تحقیق الثّوره.
