الإسرائیلیات هی مرویات وردت فی المصادر الإسلامیه معظمها مأخوذ من الیهودیه وقسم منها من المسیحیه ، موضوع الإسرائیلیات فی قصه یعقوب (علیه السلام) ، وتناولت من قصه یعقوب (علیه السلام) کنموذج، حیث تناولت مفهومها وأهمیتها ومصادرها وفوائدها وأثرها الإیجابی وتصحیح تلک المرویات ، ومن هنا نری أن هناک بعض المعلومات الوارده فی التوراه أو الإنجیل؛ لم تذکر أو لم یتم تناولها بالتفصیل فی القرآن الکریم. تعتبر بعض هذه المعلومات صحیحه بسبب توافقها مع القرآن الکریم، وبعضها مرفوض لأنه یناقض القرآن الکریم، والبعض الآخر من غیر الممکن تحدید صحته أو خطأه. نفهم من ذلک أن المبدأ الأساسی فی علم التفسیر فیما یتعلق بقبول هذه المرویات هو کونها لا تتعارض مع جوهر الدین أی القرآن الکریم وأما ما یتعارض منها مع جوهر لا ّدین فلا یؤخذ به. وردت المرویات الإسرائیلیه فی بعض مصادر الحدیث والتفسیر القدیمه والمراجع المعاصره وتختلف مواقف المفسرین فی قبول ورفض هذه المرویات فبینما یحترم بعض المفسرین المرویات المذکوره لأسباب مختلفه، ینتقدها آخرون بشده ، کما کانت الانتقادات الموجهه إلی المرویات الإسرائیلیه فی مصادر التفسیر موضوعیه من البحوث العلمیه. فی هذا السیاق تمت محاوله ً تحدید ما تم إدخاله فی التفسیر إلی جانب الروایات الصحیحه. ونلاحظ أن العدید من المرویات الإسرائیلیه وردت فی التفسیر، خاصه فی تفسیر الآیات التی تتحدث عن القصص الیعقوب علیه السلام. ومن الملاحظ أن بعض هذه المرویات لا یخالف القرآن الکریم وعصمه الأنبیاء
