اینجانب در نشست مذکور نخست پیرامون اهمیت و جایگاه سریال در سطح جهانی و علل و انگیزه های سیاسی و مذهبی آن در کشور مصر پرداخت. سپس در یک نقد کلان به ضعف استنادات تاریخی، رمان گونگی محتوا، عدم حضور متخصصان حوزه تاریخ ایران در تهیه و یا بررسی و نظارت علمی محتوای فیلمنامه اشاره داشتند. در بخش دیگری از سخنرانی خود پیرامون تحریفات تاریخی سریال حشاشین به وجود جعلیات تاریخی در بخشهای مختلف سریال پرداخته و مباحثی چون ماجرای سه یار دبستانی را که داستان فیلم بر آن تمرکز داشته است، از اساس به عنوان جعلیات تاریخی و درحقیقت افسانه پردازی دانسته ام. در نقد تاریخی محتوای فیلم به سوء گیری و پیشداوری غیر علمی اشاره داشته و آن را متاثر از اهداف سیاسی-مذهبی از ساخت فیلم، تاریخنگاری مخالف شیعه اسماعیلی در سده های میانه تاریخ ایران و... بیان کردم. در همین راستا انتخاب عنوان فیلم یعنی حشاشین و با ذکر عبارت انگلیسی«اساسین» در ذیل آن که معنای قاتل و یا آدمکش می دهد را در جهت تحریب چهره نهضت اسماعیلیه و رهبران آن دانست؛ که خود در پس اهداف سیاسی از تهیه فیلم قابل تحلیل خواهد بود. حال آن که جدای از اتهام زنی سیاسی و انتسابات ناروا، جامعه هدف قتلهای این دوره عمدتا هیات حاکمه خلافت عباسی و سلجوقی بوده و البته به انگیزه دفاع از ستمدیدگان، مبارزه با استبداد و ظلم و ستم انجام شده است.
