الأنسنه هو اصطلاح نقدیّ یتمثل فی تحویل الجمادات إلی بشر یحسّون ویشعرون.کثر استخدام فن الأنسه فی الشعر العباسی بعد اندماجهم بالطبیعه فشعروا یتصورون الطبیعه مجتمعا انسانیا بکل تفاصیله واخذوا یستعیرون الطبیعه لوصف عالمهم کما خلعوا مشاعرهم واحاسیسهم الإنسانیه علی الطبیعه. وکان ابن الرومی من أبرز شعراء الوصف والطبیعه فی العصر العباسی فقد ظهرت براعته وقدرته فی الوصف أکثر من براعته فی بقیه الفنون، فقد کان الوصف مزیه ابن الرومی الأولی عالج به مختلف أبوابه الشعریه وبه عبر عن أحاسیسه الداخلیه لذلک صار من ابرع وأشهر الوصافین فی الأدب الشعریه وبه عبر عن أحاسیسه الداخلیه العربی خاصه فی تصویره الطبیعه واندماجه فیها. یحاول هذا البحث ان یتناول ظاهره الأنسنه فی شعر ابن الرومی من خلال المنهج الوصفی التحلیلی وان یسلط الضوء علی هذا الفنّ التصویری وقد خلص البحث الی ان الشاعر انغمس فی الطبیعه بکل ما تحمله من جماد ونبات وحیوان وقد وصف فی شعره شتی انواعها وخلع الحیاه البشریه وسمات الانسان الشکلیه والنفسیه علی الحیوانات والنباتات والجمادات وقد انقسمت محاور الانسنه لدی الشاعر الی ثلاث محاور ,هی انسنه النبات وقد شمل من الریاض والزهور والورود و الربیع والریاحین والعوسج والنرجس والزهره وشقایق النعمان ,اما المحور الثانی فکان انسنه الحیوان وقد شمل الحیوانات الکبیره کالفیل والناقه والحصان والنعامه والطیور الطاووس والحمام والعقاب وکذلک الحشرات مثل الذباب والعنکبوت وکذلک طیور الماء والسمک ...اما المحور الثالث فکان انسنه الجمادات کالشمس والقمر والنجوم والبحر والسراب والارض قوس قزح والسحاب والثلج والمطر... وقد کان ابرز السمات الانسانیه التی خلعها هی فهی عده انواع منها الشکلیه کالحسن والجمال والزینه والشیب والشباب او النفسیه کالقلق والخوف والثقه والسمات العملیه کالقتال والجود والتغرید والشکایه والتثائب والشراسه واللین وقد اضفی الشاعر کل هذه السمات علی عالمه الطبیعی ووهبه سمات الإنسان فاصبحت الطبیعه لدی الشاعر تنطق وتری وتتحاور وتسمع وتبکی وتضحک وتختال... وهی تتمیز بکل حواس البشر الحیّ وکان الشاعر یهدف من عملیه الأنسنه فضلا عن خلق الجمالیه فی الوصف، التعبیر عن افکاره واحاسیسه وعالمه ومجتمعه وکثیرا ما کانت الصور تقدم انعکاسا دقیقا لنفسیه الشاعر ومشاعر الأنسان عموما.
