مهدی شاهرخ

تعد الروایه من أبرز أشکال السرد التی بزغت فی الساحه الأدبیه، کما أنها أحتلت المرتبه الأولی فی المجال الأدبی؛ وذلک لأتصالها بالواقع المعیش، فهی بمثابه سجل لحیاه المجتمع، ومن ثم أضحت مرآه تعکس هویته وأنتماءه، حیث تطورت لتواکب الحیاه المعاصره بشتی مجالاتها، لتأخذ شیئاً فشیئاً نصیباً وافراً من النقد والتمحیص لدی کثیر من النقاد والدارسین. وقد حظیت الروایه العربیه بأهتمام کبیر وصارت لها أماکن خاصه وجوائز قیمه؛ ومن تلک الاهتمامات هی (البوکر) وهذا صنع لها مراحل تطور وتنافس، کما أن أغلب روایات بوکر استندت علی الواقع لتبین مدی تنوع الفکر العربی وأختلاف مذاهبه. وبذلک أصبحت تتبوأ منزله جیده و مکانه عالیه مع سائر فنون السرد الأخری، إذ فتحت المجال لتجارب الأدبیه. فُتح باب المنافسه وصار یکتبها نخبه متباینه. ومن هؤلاء ربیع جابر الذی هو محط بحثنا والذی ندرس عنده حرکه السرد ولا سیما بنیه الزمان والمکان، فی روایه (دروز بلغراد) تتناول الروایه وضع لبنان بعد مجازر 1860 فی جبل لبنان، وهی حادثه واقعیه جری فیها نفی 550 درزیاً إلی بلغراد وطرابلس الغرب فی القرن التاسع عشر حازت علی جائزه البوکر العربیه سنه 2012. وأهم ما یمیز هذا البحث أنه یدرس روایه عربیه دراسهً مرکزه قائمه علی التفصیل الزمکانی، ولا تتشعب بجانب آخر، کما أن من حسناتها، تقوم بتدوین بعض ما یتیسر للباحث من معلومات حول المؤلف-ربیع جابر-؛ لأنه لما تکتب حیاته بعد.