1403/01/09
محمد شریفی

محمد شریفی

مرتبه علمی: دانشیار
ارکید:
تحصیلات: دکترای تخصصی
اسکاپوس:
دانشکده: دانشکده الهیات و معارف اسلامی علامه حسن زاده آملی (ره)
نشانی:
تلفن: 01135302608

مشخصات پژوهش

عنوان
دیدگاه همتایی قرآن و عترت جوادی آملی، نقدی بر دیدگاه قرآنیون
نوع پژوهش
مقاله ارائه شده
کلیدواژه‌ها
قرآن، عترت، قرآنیون، همتایی قرآن و عترت.
سال 1394
پژوهشگران محمد شریفی ، فرزانه داداشی

چکیده

خداوند متعال، قرآن را برای هدایت بشر فرستاد و برای درک مفاهیم آن، رسول خدا را بعنوان مفسر و مبیّن آن معرفی کرد. رسول خدا نیز عترت خود را همتای قرآن و مبین و مفسر قرآن، بعد از خود معرفی کرد. از این رو، قرآن و عترت، رابطه و پیوند ناگسستنی با یکدیگردارند؛ بگونه ای که لازم و ملزوم یکدیگرند و هیچ کدام از آنها را نمی توان بدون دیگری تصورکرد. اما درمقابل، گروهی به نام قرآنیون، مدعی اند که قرآن، به تنهایی دارای حجّیّت است و سنت که از طریق عترت به دست ما رسیده، فاقد اعتبار است و پیامبر، فقط ابلاغ کننده ی وحی است. در این پژوهش که به روش توصیفی تحلیلی، انجام شده است، دیدگاه قرآنیون بر اساس دیدگاه آیت الله جوادی آملی- از مفسّران بنام تبرستان- مبتنی بر همتایی قرآن و عترت، مورد نقد و ارزیابی قرار گرفته و به شبهات آنها پاسخ داده شده است. اثبات جدایی ناپذیری قرآن و عترت از یکدیگر بر اساس خود آیات قرآن، مهمترین نقد بر دیدگاه قرآنیون است. قرآن کریم، پیامبر (ص) را مبیّن و مفسّر قرآن، معرفی کرده و اطاعت از اوامر پیامبر را بر همه مسلمانان، واجب دانسته است؛ پیامبر (ص) نیز بر اساس روایاتی چون حدیث ثقلین، عترت را همتا و عِدل قرآن قرار داده که تمسّک به هردو باهم تا روز قیامت موجب رستگاری و عدم گمراهی انسانها دانسته شده است.