محمد مهدی شاهمرادی فریدونی

اعتبر المتدیّنون المعجزة واحدا من طرق إثبات النبوّة. فیما أن المعجزة لا تثبت نبوّة مقدّمها إلا أن تُقبل دلالة هذه الظاهرة على صدق ادعاء مقدّمها. ویتم إثبات هذه الدلالة على أساس تبیین الحسن والقبح العقلیین وبعد الإیمان بوجود الله العالم القادر الحکیم. وتشق الطریق إلى ذلک قواعد "وجوب اللطف" و"قبح الإغراء بالجهل" و"امتناع نقض الغرض" فی ما یتعلق بالله سبحانه وتعالى. أما نتیجة الدراسة فستکون إثبات الدلالة العقلیة والبرهانیة للمعجزة على صدق ادعاء مقدّمها.