1403/02/06
احمد غنی پور ملکشاه

احمد غنی پور ملکشاه

مرتبه علمی: استاد
ارکید: 9209-1864-0002-0000
تحصیلات: دکترای تخصصی
اسکاپوس:
دانشکده: دانشکدۀ ادبیّات و زبان‌های خارجی
نشانی: جمهوری اسلامی ایران، استان مازندران، شهرستان بابلسر، پردیس دانشگاه مازندران، دانشکده ادبیّات فارسی و زبان‌های خارجی، گروه زبان و ادبیّات فارسی. رایانامه: ghanipour48@gmail.com
تلفن: 011-35302665 0098-9111149686

مشخصات پژوهش

عنوان
مایه های عرفانی در قصاید سعدی و مقایسه آن با مصیبت نامه عطّار
نوع پژوهش
مقاله چاپ شده
کلیدواژه‌ها
ادبیات عرفانی، سعدی، عرفان اسلامی، عطار، قصاید، مصیبت نامه.
سال 1392
مجله اديان و عرفان
شناسه DOI
پژوهشگران احمد غنی پور ملکشاه ، سبیکه اسفندیار

چکیده

یکی از عرصه های شعری که شیخ سعدی در آن همچون بوستان، اثری ادبی ـ تعلیمی خلق کرده، قصیده است. اگرچه قصاید سعدی چونان غزلیات او گسترده نیست و با ستایش شاهان زمانه آمیخته است، می توان روح تعالیم و آموزه های اخلاقی را در آن دید و با تامل در بیت ها، حتی به مفاهیمی عرفانی دست یافت که اتفاقا مورد ستایش و تاکید خود شاعر هم است. سعدی در ضمن مدح، گاه مستقیم و گاه غیرمستقیم، به مضامین و لوازم عرفان اشاره می کند و در بیشتر قصایدش، یک یا چند مفهوم عرفانی را بیان می دارد. او همانند شاعران عارف مسلک، اصالت حقیقی را از آن معنی، و عزت را «در طریق حق بودن» می خواند. نیز، به مضامین و مفاهیمی توجه کرده است که در اثر عرفانی مصیبت نامه جزء عوامل محوری طریقت محسوب می شوند، مانند: جهد و عنایت، اصالت معنا دربرابر صورت، لزوم دردمندی کل کائنات در طلب معشوق الهی، پایداری بر سختی های راه عشق در مقام صبر، بی قراری در فراق معشوق در مقام بی صبری، تقابل عقل و دل، و نیز توجه به بار معنایی واژه «جان» به عنوان کلمه ای کلیدی در آثار عرفانی. در این مقاله، سعی شده است که جنبه های عرفانی قصاید سعدی در نگاهی تطبیقی با مصیبت نامه، به عنوان اثری سترگ در ادبیات عرفانی، تبیین و بررسی شود.